意識の深層

Construction of Cognitive-Environmental ‘Barriers’ in Modern Society: Mental Defense Theory and Practice for Non-Psychics

Introduction: Scientific Deconstruction and Modern Redefinition of Supernatural ConceptsConcepts such as “evil spirits” and “barriers” have historically been discussed in religious or occult contexts. These have been treated as supernatural phenomena that can only be manipulated by those with specific “psychic abilities,” and for ordinary citizens, they have been regarded as objects of passive fear or areas where one should wait for salvation by specialists. However, by mobilizing the knowledge of modern cognitive psychology, neuroscience, and environmental psychology, these phenomena can be rationally explained as “external factors that threaten an individual’s mental homeostasis” and “cognitive and environmental control to protect oneself from them.”
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生成AIにおける対話の不協和と技術的限界:心理的受容性と構造的脆弱性の包括的分析

In contemporary information society, Large Language Models (LLMs) such as ChatGPT and Gemini have established themselves beyond mere search engine alternatives, positioning themselves as partners in human thought and confidants. However, as these technologies become increasingly sophisticated, a serious cognitive mismatch emerges between users’ expectations of “human-like dialogue” and the “statistical responses” generated by computational algorithms.Purpose of This Report: To comprehensively analyze the mechanisms of “prophetic insights” provided by AI, the merits and demerits of emotional idempotency in dialogue, and the structural vulnerabilities observed in specific models like Gemini, based on the latest findings in computational linguistics and Human-Computer Interaction (HCI).
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現代スピリチュアリティにおける神格称揚の構造的分析:神道伝統、世阿弥の審美眼、および「邪神」憑依の心理学的考察

Introduction: Transformation of Kotodama and the Crisis of Spiritual Discourse in Modern TimesIn contemporary Japanese society, self-promotion by “spiritual practitioners” through social media and video platforms has expanded to unprecedented scales. In particular, claims of “direct connections” with Amaterasu Omikami, the ancestral deity of the imperial family, or dragon deities as symbols of powerful natural energies, function as powerful catchphrases in the spiritual marketplace. However, these claims show significant divergence from the aesthetics of “hiden” (if hidden, becomes a flower) cultivated by Japan’s ancient belief systems and traditional performing arts, as well as from the process of thorough self-purification through “misogi” (purification) and “norito” (ritual prayers).
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爬虫類脳と人格障害の深層:神経生物学的基盤、心理的逆行性、および優生学的倫理の統合的考察

序論:比喩としての「爬虫類脳」とポール・マクリーン博士の理論現代の心理学的言説、特に自己愛性パーソナリティ障害(NPD)や反社会性パーソナリティ障害(ASPD)を論じる文脈において、「爬虫類脳」という言葉は、共感性の欠如、支配的な行動様式、そして生存本能に直結した衝動性を象徴する強力な比喩として定着している。この概念の起源は、アメリカの神経科学者ポール・マクリーン博士(Paul D. MacLean, 1913-2007)が提唱した「三位一体脳モデル」にまで遡る。
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哀惜の予見と存在論的責任:愛する他者の死を巡る多角的な考察と回復への軌道

人間に取って、自己の消滅という事象は古来より最大の恐怖の対象として語られてきた。しかし、精神的な成熟や他者との深い絆を有する個体に於いては、しばしば「自己の死」よりも「愛する他者の死」に対する恐怖が、より根源的且つ圧倒的な重圧として立ち現れることがある。この心理状態は、単なる離別への不安を超え、他者の衰弱を目の当たりにすることへの予期的な苦痛や、喪失後の存立可能性に対する疑念を含んでいる。本報告書では、エイブラハムの感情階層理論、ジャンケレヴィッチやレヴィナスの他者論的哲学、予期悲嘆の心理学的メカニズム、そしてレジリエンス理論に基づく「独りで生きる強さ」の再定義に就いて、広範且つ詳細な分析を行う。
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デジタル空間の「偽物」を見抜く:多重人格型サイバー工作の実態と実存的防衛論

序論:一人が数千人を演じる「シビル攻撃」の脅威現代のSNSにおいて、最も巧妙且つ破壊的な攻撃の一つが、一人の人間が数千もの偽装アカウントを操り、特定の個人や集団を包囲する「多重人格型サイバー工作(技術用語でシビル攻撃:Sybil Attack)」であります。
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東野圭吾における「論理」と「情念」の双極性:エンジニアリング的技巧から精神性への深化に関する包括的研究報告

現代日本文学界において、東野圭吾という存在は、単なるベストセラー作家という枠組みを超えた一種の社会現象として君臨している。その著作は100冊を超え、累計発行部数は天文学的な数字に達し、映画化やドラマ化といったメディアミックスの頻度は他の追随を許さない。
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マイケル・ティーチングにおける魂の年齢と意識の進化:成熟期における人間不信、正義、および内的権威の確立に関する学術的考察

マイケル・ティーチングは、個々の意識(エッセンス)が「タオ(Tao)」から分断され、地球という物理面での学習を通じて再び統合へと向かう壮大な転生のプロセスを説く体系である。魂はこの五つのサイクルを一つずつ、飛び越えることなく経験しなければならない。一つの段階を完了するには、通常数世代から数十世代の転生が必要であり、各段階の中には更に七つの「レベル」が存在する。一つの魂の年齢を完了するには平均して二十から三十回の生涯を要するとされ、全行程を終えるには数百回の転生が必要と成る場合も有る。
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漫画的悪役における終焉の心理学:自己愛的防衛の崩壊と死の恐怖の神経生物学的考察

漫画作品、特に長大な物語の結末に於いて、圧倒的な力を誇った「ラスボス」が、死の間際に極めて情けない姿を晒し、異常な迄の恐怖に支配される現象は、単なるプロット上のカタルシス醸成装置に留まらない深い心理学的、及び神経生物学的な根拠を有しています。多くの人間を無慈悲に殺害し、他者の生命を軽視してきた者が、いざ自身の死に直面した際に、何故これ程迄に無様な崩壊を見せるのかという問いは、人間の「自己」の構造と、死の恐怖を制御する為の「不安緩衝系」の機能不全を浮き彫りにするものです。本報告書では、自己愛性パーソナリティ障害の視点、恐怖管理理論(Terror Management Theory)、死の間際に於ける脳内化学物質の挙動、そしてエイブラハムの「感情の22段階」を用い、この現象を包括的に分析します。
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善悪の彼岸における「不確定性」の叙事詩:『グッド・オーメンズ』における道徳的両義性と感情的進化の包括的分析

ニール・ゲイマンとテリー・プラチェットの共著による小説、及びその映像化作品で在る『グッド・オーメンズ』は、伝統的なキリスト教的終末論を世俗的なヒューマニズムと官僚主義的な風刺へと転換させた、現代ファンタジーの金字塔で在る。本報告書では、天使アジラフェルと悪魔クロウリーという二柱の超自然的存在を軸に、善悪の境界線がいかにして曖昧化され、また「人間性」という概念がいかにして再定義されているかを詳細に分析する。